Amistad

Cuando el amor honesto y sincero se hizo hábito en alguien, se dice que se quiere con un amor de amigo. Al decir que es un hábito también decimos que se construye, es una unión que se da con el tiempo.
El amor de amistad se coloca decididamente fuera del ambiente familiar y se aparta del contexto sexual.
El ser humano en general es una mezcla de muchos valores, cada uno de los cuales va haciendo y formando nuestra personalidad y nuestro carácter a medida que crecemos y nos desarrollamos en un ambiente social. Cada valor tiene su propio espacio e importancia dentro de la persona y ello está determinado por el grado en que la familia, como eje sobre el cual gira la formación de una persona hace ahínco para que este sea adquirido por el ser, por eso es que vemos personas más responsables y tolerantes que otras, porque aprendieron el valor de un valor.
Uno de esos valores es la amistad, el amor de amistad se coloca decididamente fuera del ambiente familiar y se aparta del contexto sexual.
Todos los valores que hacen parte de nuestra formación como seres humanos son importantes, pero quizás uno de los que tienen más relevancia es la amistad, pues alrededor de ella giran otros valores que mezclándose entre si permiten que se construya una buena relación amistosa, valores como la honestidad, el respeto, la sinceridad, la cooperación, la sencillez, son las bases sobre las cuales se basa una buena amistad que conduce a la construcción de nuestro afecto y amor especial hacia una persona.
El valor de la amistad es algo que se construye con el tiempo a partir del conocimiento reciproco entre dos seres que comparten un sentimiento en común, no se puede catalogar como amigo a todas las personas que conocemos pues es muy difícil que todos se ganen nuestra confianza y afecto, esa es la diferencia entre una persona que conocemos y un amigo. Existen algunos casos curiosos, que se da con las personas que conocemos y es que aunque nos relacionamos con ellas, hablamos compartimos y hasta convivimos no los consideramos realmente como amigos, precisamente por que no se ha dado eso que llamamos química, que no es mas que aquello que la otra persona nos trasmite y que nos pone en la posibilidad de esperar algo mejor de ella.
En el transcurso de nuestra vida nos encontramos con varias clases de amigos, están los verdaderos, los incondicionales, los que siempre están cuando uno más lo necesita, por otro lado están los que dicen ser nuestros amigos, pero no lo son, los que al menor inconveniente se desaparecen y no los vemos mas, y finalmente los que son amigos por ocasión los que se acuerdan que son nuestros amigos cuando necesitan algo de nosotros cuando necesitan suplir una deficiencia. Por eso es que debemos analizarnos y saber que clase de amigos tenemos.
En conclusión la amistad se construye poco a poco es el resultado de un proceso de conocimiento mutuo que nos permite desarrollarnos como seres sociales por naturaleza que necesita de la compañía de sus congéneres para desarrollar integralmente y la amistad es uno de los medios más eficaces para conseguirlo.

ENSAYO FINAL: LA INFORMACION GENETICA

FUENTE DE VIDA O DISTORSIÓN DE LA REALIDAD

En el siglo XX, más específicamente en la década de los noventa, nace el más grande proyecto científico de la historia: el esclarecimiento del genoma humano, conocido por todos como el proyecto genoma humano (PGH).
Pero, ¿Qué es el PGH? Este es un esfuerzo de miles de científicos de seis países entre los que se encuentran Estados Unidos (su principal precursor), Reino Unido, Francia, Alemania, China y Japón, cuyo objetivo es identificar los genes que conforman el genoma humano, es decir, localizar su ubicación en los cromosomas, y secuenciar los 3.000 millones de bases que lo componen, además de ubicar con exactitud cerca de 80.000 genes.
Al identificar la cantidad de genes que poseemos y su ubicación, se ha podido establecer que hay muy pocas diferencias entre una persona y otra, de modo que no somos tan únicos como creíamos serlo, por lo que cobra bastante valor la frase bíblica que dice: “A los ojos de Dios somos todos iguales” . Además nuestro número de genes es solo dos veces mayor que el de una lombriz o una mosca.
Con todo esto se permitirá a los científicos conocer profundamente la estructura biológica del ser humano y el poder de alterar la condición biológica propia del hombre, lo que conlleva un sinnúmero de implicancias y repercusiones tanto éticas como medicas, sociales y legales, estas implicancias pueden ser positivas como también pueden ser negativas para las personas.
Positivas porque se podría encontrar cura a enfermedades que hasta ahora no la tienen como son el sida, la diabetes, el cáncer, entre otras enfermedades. La medicina dejaría de ser curativa para pasar a ser preventiva y predictiva, ya que se incrementaría el control sobre las enfermedades con la detección de los genes que predisponen a dichas enfermedades. Además la fármaco genética revolucionaria el tratamiento de las enfermedades, porque no se daría el mismo medicamento o tratamiento a dos personas distintas, pero que tengan la misma enfermedad como por ejemplo el cáncer, ya que este no se desarrolla de la misma manera en todas las personas que lo padecen, siendo al medicina más individualizada, con lo que el diagnostico y el tratamiento serán cada vez más específicos y efectivos. Pero a medida que el Proyecto Genoma Humano (PGH) siga avanzando en el camino de eliminar o retrazar las enfermedades que provoquen problemas prioritarios de salud, surgen cuestionamientos sobre la moralidad o permisividad ética de la manipulación genética, esta manipulación puede ser a las células somáticas (altera las células del cuerpo), por lo que solo afectaría al individuo en cuestión o a las líneas germinales (altera las células reproductivas), por lo que la modificación que se le haga a un individuo puede pasar de generación en generación y por lo tanto afectar a más de una persona. Entonces es aquí donde la ética y la moralidad toman según mi juicio mayor importancia ya que si algo llegase a salir mal en este tipo de intervención esto pasaría a las generaciones siguientes condenándolos de alguna forma, aunque estos últimos también podrían ser manipulados genéticamente para arreglar el problema, por lo que se produce un gran dilema sobre lo que se debería hacer o no, pero esta decisión según mi opinión debe ser tomada solo por la persona en cuestión, ya que es esta la que debe discernir si es lo mejor para ella y las generaciones futuras, de no ser así existe la manipulación de las células somáticas que como dije anteriormente solo afecta a un individuo. Pero hay una problemática que va más allá, que tiene que ver con la visión o idea de salud que se forme la sociedad, ya que esta se podría volver intolerante con respecto a las enfermedades congénitas, rechazando a las personas que sufran enfermedades que hasta ahora son aceptadas, como el síndrome de Down. También puede haber discriminación para conseguir trabajo o seguro social, en lo cual tendrá que legislar el estado, con leyes que protejan a las personas, ya que al ir a contratar una póliza de seguro o a conseguir un trabajo le pueden pedir a una persona un test genético, lo cual constituiría una invasión a la privacidad, y otro tipo más de discriminación, ya que una persona puede ser rechazada por el simple hecho de poder llegar a padecer una enfermedad, lo cual es a mi juicio éticamente incorrecto, porque no se puede condenar a una persona antes de tiempo, además no es totalmente seguro que la persona padezca la enfermedad y porque no se puede rechazar a una persona por el mero hecho de estar enferma o que tenga la posibilidad de estarlo, ya que puede tener la misma capacidad profesional para realizar un trabajo que una que no lo este. Es por esto que sostengo que debe haber una legislación que proteja la información genética de cada individuo, para evitar que se conviertan en una verdadera mina de oro para las aseguradoras (cobrarían más dinero a las personas susceptibles a enfermedades), empresarios, entre otros.
Además, ¿Qué pasara con las familias de estas personas?¿Deberán ser informadas
de la enfermedad que padece su familiar o debe ser totalmente confidencial? Por una parte creo que debe ser informado a los parientes para que acompañen a la persona, pero si esta enfermedad puede ser heredada, tengo mis dudas, ya que seria bueno para prevenir y empezar un tratamiento con anterioridad, pero también el hecho de conocerlo provocaría un estado de alarma en los descendientes, porque estos del mismo modo podrían transmitir la enfermedad a sus hijos. Esto es para las personas que no están de acuerdo con alterar las células (germinales o somáticas), pero que si valoran los beneficios de conocer su información genética, ya sea por razones éticas, morales o religiosas, porque de no serlo así la solución seria someterse a algún tipo de manipulación genética, como las que mencione anteriormente.
También entra en conflicto la realización de la clonación, ya sea de algunos órganos, como de un individuo en su totalidad. Por una parte la clonación de órganos, según mi criterio puede ser de gran ayuda para aquellas personas que padecen enfermedades al corazón, al pulmón, a los riñones, ya que no tendrían que esperar a que haya un donante y que más encima este sea compatible con el grupo sanguíneo, ya que este provendría de las células madre de cada individuo. Pero el clonar a una persona no me parece correcto ya que iría más allá de aliviar una enfermedad, es como intentar tener la vida eterna, pero ¿Quiénes somos nosotros para decidir sobre esto? El Papa Benedicto XVI se pronuncio al respecto señalando lo siguiente “El hombre es capaz de producir en laboratorio otro hombre que por tanto no es ya don de Dios o de la naturaleza. Se puede fabricar y, lo mismo que se fabrica, se puede destruir. Si este es el poder del hombre, entonces se está convirtiendo en una amenaza”
Otras preguntas inquietantes son ¿Quines tendrán acceso a esta tecnología? ¿Llegara a países como el nuestro o de América latina? ¿Cuantos países estarán en condiciones de implantar estas aplicaciones biomédicas dentro de sus sistemas sanitarios? ¿De llegar estaría al alcance de todos o solo de los ricos? ¿Podrán los padres ricos pedir al medico que manipule genéticamente a su hijo por nacer para aumentar su inteligencia y rasgos físicos, como el color de ojos, el color de pelo y su forma (si es lizo o rizado), el color de la piel, la estatura, además de impedir que sufra alguna alteración a la vista, al corazón, a los riñones, para impedir que sufra asma entre otras cosas, con mas o menos la misma facilidad con la que hoy se le puede pedir que devuelva unos años de juventud a los que lo solicitan? Si esto llegase a ocurrir se podría decir que “El progreso de la medicina nos depara el fin de aquella época liberal en la que el hombre aún podía morirse de lo que quería.”, Stanislaw Erzy Lec.
Otra de las inquietudes sociales ocasionadas por el Proyecto Genoma Humano (PGH) es el potencial para determinar si las particularidades de un individuo tales como propensiones adictivas ya sea al alcohol, al tabaco o a cualquier otro tipo de droga, genio musical, habilidad matemática o artística, inteligencia, instintos criminales, están condicionadas por la educación, o, por el contrario, están involuntariamente predeterminadas por los genes. Un conocimiento de esa índole nos haría asequibles a discriminaciones mucho más sofisticadas que las que ahora predominan. El conocimiento de las propensiones hereditarias ¿que tan provechoso puede ser el presagiar posibles enfermedades? podría también utilizarse para abrirnos o cerrarnos puertas según el "potencial " de nuestra composición genética. Es decir que pasara con la persona que sepa que en un futuro será alcohólica porque esta determinada genéticamente para esto, o aquella a la que no le va bien en la escuela y que más encima sepa que nunca va a ser mas inteligente por sus genes no se lo permiten o por el contrario que esta determinado a ser un gran genio y mas aun aquel que sepa que genéticamente esta determinado para llegar a ser un criminal, quizás esto provocaría que se aislé del mundo, para no hacerle daño a los que le rodean, alejándose de su familia y amigos, trayéndole además enfermedades emocionales y sicológicas como por ejemplo la depresión.

Por todo lo dicho, creo que el Proyecto Genoma Humano (PGH), debe ser aun materia de estudios, tanto éticos, legales, sociales y científicos. Si bien el proyecto ofrece una gran esperanza y beneficio para muchas personas, también es cierto que tiene el potencial para causar mucho perjuicio. Por lo que creo que es labor de todos nosotros; estudiantes, profesores, médicos, abogados, moralistas y la sociedad en general, asegurarnos de que se lleven a cabo los beneficios y no los daños, llegando a un acuerdo entre todas las partes, es decir que lo ético y lo científico encuentren un punto de acuerdo, para poder desarrollar plenamente este gran proyecto. El Papa Benedicto XVI se pronuncio al respecto: “La ciencia como tal no puede generar una ética y no se obtiene una conciencia ética mediante debates científicos”, pero a mi juicio esto si se puede lograr si cada parte cede un poco. Si bien creo que el (PGH) es un gran avance científico, también pienso al igual que Gregorio Marañón que “La ciencia, a pesar de sus progresos increíbles, no puede ni podrá nunca explicarlo todo, cada vez ganará nuevas zonas a lo que hoy parece inexplicable, pero las rayas fronterizas del saber, por muy lejos que se eleven, tendrán siempre delante un infinito”

comprensión

Literal
"a medio mundo le gusta los perros; y hasta el momento de hoy nadie sabe lo que significa guau"

Inferencial e interpretativa

La niña esta leyendo una revista y la frase anterior, dice que el perro esta llamando la atencion

Literal
soy duro de nariz,
mínimo de ojos, escaso de pelos en la cabeza,
creciente de abdomen,
largo de piernas, ancho de suelas,
amarillo de tez, generoso de amores,
imposible de cálculos, confuso de palabras,
tierno de manos, lento de andar,
inoxidable de corazón,
aficionado a las estrellas, mareas, maremotos,
administrador de escarabajos, caminante de arenas,
torpe de instituciones, chileno a perpetuidad,
amigo de mis amigos,
mudo de enemigos, entrometido entre pájaros,
mal educado en casa, tímido en los salones,
arrepentido sin objeto,
horrendo administrador, navegante de boca,
y yerbatero de la tinta, discreto entre los animales,
afortunado de nubarrones, investigador en mercados,
oscuro en las bibliotecas, melancólico en las cordilleras,
incansable en los bosques, lentísimo de contestaciones,
ocurrente años después, vulgar durante todo el año,
resplandeciente con mi cuaderno,
monumental de apetito, tigre para dormir,
sosegado en la alegría, inspector del cielo nocturno,
trabajador invisible, desordenado,
persistente, valiente por necesidad,
cobarde sin pecado, soñoliento de vocación,
amable de mujeres, activo por padecimiento,
poeta por maldición
y tonto de capirote.



Inferencial e interpretativa

El señor se describe como un tipo, de edad avanzada y muy cariñoso, leal a la amistad y sin enemigos, muy mal educado en su casa y educado fuera ella;
muy mal administrador, bueno para comer y dormir, melancolico, flojo y desordenado, un poeta.

EL AMOR

Literal
Sin duda el amor esta presente desde el principio de los tiempos. En la antiguiedad grecoromana en el cuento de Eros y Psiquis menciona el poder que tiene el amor y las barreras que puede romper. La historia es un cuento de amor realista, incluso hay una suegra cruel llamada Venus

Inferencial

El amor es un sentimiento tán poderoso, que no requirió de palabras para poder expresarlo en la antiguedad. Según el texto, es recien en este cuento, donde se utiliza el término por primera vez, pero eso no quere decir que el sentimiento que le dió vida no existiese de antes.Tambien puede inferirse, que el amor no distingue entre ningún tipo de criatura, ya que hasta los dioses son capaces de amar a los humanos, incluso eros, quien en la historia se ve como un dios cruel.

Delincuencia: El Problema se Agrava

La Fundación Paz Ciudadana dio a conocer hace unos días los resultados de la encuesta que realiza anualmente sobre las percepciones de la población en materia de delincuencia. Desafortunadamente, los resultados que arroja no son alentadores. En contraste con los resultados de la encuesta las estadísticas oficiales elaboradas por Carabineros de Chile, muestran una leve disminución en los delitos.

En primer lugar, la escasa disposición a denunciar. Así, tal como se aprecia en la tabla, el porcentaje de personas que señala que denuncia o ha denunciado a la policía casos de robo (con y sin violencia en la calle), varía entre el 31 y 40%, lo que al ser extrapolado significaría que si la tasa de denuncia(1) de robos en la provincia de Santiago es de 832 la de delitos sería de 2.070 o sea 2,5 veces más alta.

Un segundo factor es el aporte de los privados al combate de la delincuencia; vale decir, el costo monetario o no en que éstos incurren para tratar de resolver el problema.


Carabineros y el Combate a la Delincuencia.

Carabineros de Chile es, sin lugar a dudas, una de las instituciones claves en el combate a la delincuencia. La ciudadanía así lo entiende y espera de ellos una actitud vigilante frente al tema. En este contexto, las declaraciones de personeros de Carabineros en relación a la encuesta, ciertamente contrastan con los resultados de ésta y confunden a la ciudadanía.
En otro plano, las declaraciones en relación a la seguridad privada, no contribuyen a dar señales claras para el combate contra la delincuencia. Por el contrario, inducen al equívoco de pensar que el ejercicio de un derecho (la seguridad) requiere de un reconocimiento del Estado para ser tal. Es como si la vida, para constituir un derecho de las personas, debiera ser reconocida por el Estado. Así, cuando se señala que "Sobre esta y cualquier otra iniciativa que surja [se refiere al proyecto de ley sobre seguridad privada] es preciso señalar que no debe perderse de vista que la vigilancia privada es una concesión otorgada por el Estado a los particulares, para que desarrollen actividades que limitan con la seguridad pública. Por tal razón estas normas deben ser reguladas por el Derecho Público e interpretarse restrictivamente "
En sentido estricto, la seguridad tiene una dimensión privada y otra pública. Ello debiera ser alentado por la autoridad y no mirado con recelo.
La defensa de intereses corporativos es entendible en una empresa o servicio público cualquiera, no en Carabineros de Chile.